deUnd ein Anteil soll denen, die in den fünf Phylen der wohlätigen Götter sind, zukommen] an den Reinigungsriten und allen übrigen Dingen, die in den Tempeln sind.
Autor:innen:
Günter Vittmann;
unter Mitarbeit von: Altägyptisches Wörterbuch
(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 27.01.2022)
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 27.01.2022)
de(der Tag,) an dem das "Fest der Eröffnung" der Bastet und das große Prozessionsfest der Bastet begangen werden, welches auch (der Tag ist), an dem die Früchte (wörtl. "das, was wächst") gesammelt werden und das Wasser steigt.
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 27.01.2022)
deUnd man soll das nämliche Fest fünf Tage lang feiern, indem Kränze getragen werden und indem man Brand- und Trankopfer darbringt und die übrigen Dinge, die zu tun es sich geziemt.
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 27.01.2022)
dewas bereits in früheren Tagen geschehen war (und) was auch in d(ies)em Jahr mit 360 Tagen und den 5 Tagen, die gesetzlich ans Ende gestellt wurden (wörtl. den 5 Tagen, die die Gesetze zusätzlich gemacht haben, um (das) Ende zu bilden, geschehen würde,
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 27.01.2022)
dedamit jedermann weiß, daß das Wenige, das bei der Festlegung der Zeiten und des Jahres und der Dinge, die man über die Bewegungen des Himmels und die Konstellationen wissen muß, fehlte - es korrigieren zu lassen, indem es vollständig ist, ist den wohltätigen Göttern 〈zugefallen〉 (d.h. damit jedermann weiß, daß es den wohltätigen Göttern zugefallen ist, das Wenige, das ... fehlt, vollständig zu korrigieren).
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 27.01.2022)
deAls es nun weiter geschah, daß die Tochter, die dem König Ptolemaios und der Königin Berenike, den wohltätigen Göttern, zuteil wurde, indem man sie Berenike nannte, indem man sie als Königin erscheinen ließ,
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 27.01.2022)
deindem sie (die Priester) sie (den König und die Königin) dazu überredeten (wörtl. es in ihr Herz gelangen ließen), die Göttin (d.h. die verstorbene Prinzessin) mit Osiris im Tempel von Kanopos ruhen zu lassen, welcher nicht nur zu den Tempeln erster Klasse gehört.
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 27.01.2022)
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unter Mitarbeit von: Altägyptisches Wörterbuch
(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 14.11.2019)
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(Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015),
letzte Änderung: 10.03.2023)
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