und (sie beschlossen,) eine Statue des Königs Ptolemaios, ewiglebend, des erscheinenden Gottes, dessen Güte schön ist, aufzustellen und sie "Ptolemaios, nḏ Bꜣq.t", übersetzt "Ptolemaios, der Ägypten beschützt hat", zu nennen, und eine Statue des Stadtgottes, wie er ihm (dem König) ein Siegesschwert gibt, (und zwar) in jedem einzelnen Tempel am sichtbar(st)en Ort des Tempels,
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und sie (die Priester) sollen (Tempel-)Gerät vor sie (die Statuen) legen und für sie die übrigen Dinge tun, die sich zu tun geziemt entsprechend dem, was sie (die Priester) an den Festen und Prozessionen an den genannten Tagen für die übrigen Götter tun,
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Denn sie (die Doppelkrone) ist es, mit der der König im Tempel von Memphis erschienen ist, als für ihn getan wurde, was sich bei der Übernahme des Herrscheramtes zu tun geziemt.
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Und man soll in den Tempeln und in ganz Ägypten für den König Ptolemaios, ewiglebend, den erscheinenden Gott, dessen Güte schön ist, alljährlich am 1. Thot fünf Tage lang ein Fest und eine Prozession begehen, indem man Kränze trägt und Brand- und Trankopfer sowie die übrigen Dinge, die zu tun sich geziemt, verrichtet.
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Die Priester, die in den Tempeln Ägyptens in jedem einzelnen Tempel sind, die soll man "Priester des erscheinenden Gottes, dessen Güte schön ist" zusätzlich zu den anderen Priesternamen nennen.
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und sie sollen die oben beschriebenen Feste und Prozessionen alljährlich abhalten, damit bekannt wird, daß die, die in Ägypten sind, den erscheinenden Gott, dessen Güte schön ist, ehren, wie es sich gebührt.
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Wenn es nicht mein gutes Geschick ist, indem du nicht befiehlst [...], wegen der Leute nach Hut-Sobek zu gehen ... Tag 8(?) das Heerlager ..., welches der nämliche Ort ist, so möge mir dieses Schriftstück herausgebracht werden!
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Harpaesis der Ältere, Sohn des Patahebi, ist es, der spricht (zu) Tesenuphis, Sohn des Marres, dem Bevollmächtigten der Priester des Soknopaios und der Isis Nepherses:
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