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rechte Schmalseite: Horusstelentext A(معرف النص 7VRH3JT5LZGATD377LOWEX7MX4)

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معرف دائم: 7VRH3JT5LZGATD377LOWEX7MX4
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نوع البيانات: نص

تعليق حول التأريخ:

  • Die Datierung basiert auf die Stilistik und auf die Objekttypologie. Daressy 1903, 13 vermutet, dass eine Datierung bis in die 19. Dynastie zurückgehend angesetzt werden kann („la date ... peut être remontée jusqu’à la XIXe dynastie“). Er begründet dies nicht, sicherlich sind es stilistische Gründe. Lacau 1922, 200 Anm. 1 schließt sich dem etwas zögerlich an („Deux exemplaires pourraient, d’apres le style, remonter jusqu’à la XIXe dynastie.“). Von Bissing 1934 nennt paläographische und sprachliche Gründe (er spezifiziert nicht) dafür, dass Daressys Vorschlag für eine Datierung in die Ramessidenzeit „nicht unwahrscheinlich“ ist. Loukianoff 1930-1931, 75 übernimmt die Datierung in die 19. Dynastie, ebenso Satzinger 2002, 88 („vermutlich“). Gutekunst 1995, 340 gibt als Datierung 19.–20. Dynastie, wobei er eher zur 20. Dynastie tendiert (233: „(19?-)20 [Dynastie]“). Sternberg-El Hotabi 1999 II, 36 datiert die Horusstele in die von ihr als „Frühphase I“ benannte Zeit, die vom Ende der 18. bis zur 20. Dynastie reicht (Sternberg-El Hotabi 1999 I, 21). Paläographische (38, Anm. 126: sie nennt das dwꜣ.t-Zeichen, sicherlich N15), textliche (Integration des Namens des Stelenstifters in den Text) und ikonographische (Horuskind seitlich schreitend bzw. frontal) Gemeinsamkeiten der beiden Stelen des Nefertememhab mit einer Horusstele von König Sethnacht (Anfang 20. Dynastie) führen sie zu einer Datierung des Idealtypus einer Horusstelendarstellung (nacktes Horuskind, frontal, auf zwei Krokodilen) am Anfang der 20. Dynastie oder eventuell noch in der Übergangszeit von der 19. zur 20. Dynastie, wobei sie für Stele CG 9403 (mit der seitlich! schreitenden Horusknaben) noch eine Datierung in die 19. Dynastie voraussetzt (Sternberg-El Hotabi 1999 I, 38–39). Für Quack 2018, 20 passt der allgemeine Eindruck der Schrift zur 19.–20. Dynastie. Nach Sternberg-El Hotabi 1999, 39 handelt es sich bei der Stele CG 9403 um den frühesten Beleg für das Motiv des Horus auf Krokodilen, das mit einer längeren Inschrift auf der Rückseite kombiniert ist.

ببليوغرافيا

  • – G. Daressy, Catalogue général des antiquités égyptiennes du Musée du Caire. Nos 9401-9449. Textes et dessins magiques (Le Caire 1903), 12 [H]
  • – H. Sternberg-El Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr., Ägyptologische Abhandlungen 62 (Wiesbaden 1999), Bd. I, 47-48 [H von Daressy,Ü,K]
  • #Weitere Bearbeitungen und Übersetzungen (vor allem nach der Metternichstele, die teilweise textlich abweicht):
  • – W. Golenischeff, Die Metternichstele, Leipzig 1877, 12-13 und Taf. V.links [H,Ü]
  • – G. Möller, 1900: DZA 50.041.390 – DZA 50.041.410 (Zettel 65-70) [H,Ü]
  • – A. Moret, Horus sauveur, in: Revue de l’histoire des religions 72, 1915, 248 und Taf. V.links [Ü,K, Taf. = Taf. V von Golenischeff]
  • – G. Roeder, Urkunden zur Religion des alten Ägypten (Religiöse Stimmen der Völker), Jena 1915 (= 1923), 91-92 [Ü]
  • – F. Lexa, La magie dans l’Égypte antique de l’Ancien Empire jusqu’à l’Époque copte. Bd. II: Les textes magiques, Paris 1925, 75-76 (Nr. 20) [Ü]
  • – W.D. van Wijngaarden und B.H. Stricker, Magische stèles, in: OMRO 22, 1941, 6-38 (hier: 7-8) [Ü]
  • – S. Bosticco, Un cippo di Horus sui coccodrilli inedito, in: RSO 30, 1955, 189-206 und Taf. 1-2 [Ü,K]
  • – E. Jelínková-Reymond, Les inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-Ḥer-le-sauveur, BdE 23, Le Caire 1956, 56-62 [H,Ü,K der Heilstatue des Djedher]
  • – H. Altenmüller, Der „Socle Béhague“ und ein Statuentorso in Wien, in: OMRO 46, 1965, 10-33 (hier: 13, 23-27 und 31-32) [H Synopse ohne Metternichversion, Ü,K]
  • – H. Jacquet-Gordon, Two Stelae of Horus-on-the-Crocodiles, in: The Brooklyn Museum Annual 7, 1965-1966, 53-64 (hier: 59-62) [Ü]
  • – L. Kákosy, Les stèles d’”Horus sur les crocodiles” du Musée des Beaux-Arts, in: Bulletin du Musée Hongrois des Beaux-Arts 34-35, 1970, 12-15 = L. Kákosy, Selected Papers (Studia Aegyptiaca VII), Budapest 1981, 217-219 [Ü]
  • – J.F. Borghouts, Ancient Egyptian Magical Texts, NISABA 9, Leiden 1978, 83-85 (Nr. 123) [Ü Metternichstele mit Erweiterungen von anderen Handschriften]
  • – S. Hodjash und O. Berlev, The Egyptian Reliefs and Stelae in the Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow, Leningrad 1982, 257-262 [P,H,Ü von vier Versionen in Moskau, alle unvollständig]
  • – H. Sternberg-el-Hotabi, Die Metternichstele, in: O. Kaiser (Hrsg.), Texte aus der Umwelt des Alten Testaments. II. Religiöse Texte (Rituale und Beschwörungen, II), Gütersloh 1988, 372-373 [Ü]
  • – H. Altenmüller, Der Sockel einer Horusstele des Vorstehers der Wab-Priester der Sachmet Benitehhor, in: SAK 22, 1995, 1-20 (hier: 1-5) [U,Ü nach Horusstele Hamburg]
  • – W. Gutekunst, Textgeschichtliche Studien zum Verjüngungsspruch (Text B) auf Horusstelen und Heilstatuen (Diss. Göttingen 1990/1992), Trier 1995, passim, vor allem 23, 38-42, 80-83, 87, 100-102, 127-139 [synoptische U, K]
  • – L. Kákosy, Egyptian Healing Statues in Three Museums in Italy (Turin, Florence, Naples) (Catalogo del Museo Egizio di Torino. Serie prima. Monumenti e testi. Vol. IX), Torino 1999, 20-24 mit Fig. I [H,Ü Version Metternichstele]
  • – H. Sternberg-El Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen (Ägyptologische Abhandlungen 62), Wiesbaden 1999, Bd. I, 47-48 [Ü]
  • – A. Gasse, Les stèles d’Horus sur les crocodiles, Paris 2004, 23 und 171 [H,Ü]
  • – J. Allen, The Art of Medicine in Ancient Egypt, New York / New Haven / London 2006, 59-60 und 61 [*P,Ü]
  • – M.B. Panov, Die Statue des Horchebe, Novosibirsk 2014, 64-66 [H Version Statue Moskau, Z. 160-163, U,Ü]
  • – J. F. Quack, [Review:] Sternberg-El Hotabi 1999: H. Sternberg-El Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte Ägyptens im 1. Jahrtausend v. Chr., Ägyptologische Abhandlungen 62 (Wiesbaden 1999), in: Orientalische Literaturzeitung 97, 2002, 713–729 (hier: 717) [K]

بروتوكول الملف

  • – P. Dils, Ersteingabe, 6. Okt. 2022

الترجمة الصوتية للنص

  • Peter Dils, 6. Oktober 2022

ترجمة النص

    • de Peter Dils, 6. Oktober 2022

تحليل النص إلى مواد معجمية

  • Peter Dils, 6. Oktober 2022

الحواشي النحوية

  • Peter Dils, 6. Oktober 2022

تحرير الكتابة الهيروغليفية

  • Peter Dils, 6. Oktober 2022 (nach den Druckhieroglyphen von Daressy; kein Foto verfügbar)

كتابة العلامات الهيروغليفية بدون ترتيب (بشكل متعاقب فقط): لا

تحرير البيانات الوصفية

  • Peter Dils, 6. Oktober 2022
  • – Hotfix hieroglyphs sequential flag, D. Werning, 14.10.2024

مؤلف (مؤلفون): Peter Dils؛ مع مساهمات من قبل: Daniel A. Werning
تم إنشاء ملف البيانات: ٢٠٢٢/١٠/٠٦، آخر مراجعة: ٢٠٢٤/١٠/١٤

يرجى الاقتباس كـ:

(الاقتباس الكامل)
Peter Dils، مع مساهمات من قبل Daniel A. Werning، "Horusstelentext A" (معرف النص 7VRH3JT5LZGATD377LOWEX7MX4) <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/text/7VRH3JT5LZGATD377LOWEX7MX4>، في: Thesaurus Linguae Aegyptiae، إصدار المتن ١۹، إصدار تطبيق الويب ٠.٢.٢، ٢٠٢٤/١١/٥ ، نُشر بواسطة Tonio Sebastian Richter و Daniel A. Werning نيابة عن Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (أكاديمية برلين-براندنبورغ للعلوم والإنسانيات) و Hans-Werner Fischer-Elfert و Peter Dils نيابة عن Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (الأكاديمية الساكسونية للعلوم والإنسانيات في لايبزيغ) (تم الوصول: xx.xx.20xx)
(الاقتباس المختصر)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/text/7VRH3JT5LZGATD377LOWEX7MX4، في: Thesaurus Linguae Aegyptiae (تم الوصول: xx.xx.20xx)