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(auf allen vier Seiten) Biographie des Djedher(معرف النص H2P7U4AKZNCNJIZKMSQO437W7E)

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معرف دائم: H2P7U4AKZNCNJIZKMSQO437W7E
عنوان‏ ‏URL‏ دائم: https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/text/H2P7U4AKZNCNJIZKMSQO437W7E

نوع البيانات: نص فرعي

تعليق حول الخط:
Die Schrift verwendet einige Formen und Lautwerten, die man als dem „Ptolemäisch-römischen Schriftsystem“ zugehörig einstuft (z.B. der Pavian für ḏd, die Jugendlocke für šr, das Schiff für jm, die Ente für ḥnꜥ, der Geierkopf für rmṯ).

تعليق حول اللغة:
In den biographischen und genealogischen Texten finden sich Konstruktionen und Wortbedeutungen, die es im älteren Mittelägyptischen noch nicht gibt. Die Verwendung der Artikel pꜣ/tꜣ (bei pꜣ bjk, pꜣ nb nṯr.w, tꜣ qrs(.t), tꜣ wꜥb.t) oder des Suffixpronomen =w statt =sn geht auf das Neuägyptische zurück. Jünger ist die Verwendung von jri̯ „machen, dass“ statt dem älteren rḏi̯ „veranlassen, dass“ für Kausativkonstruktionen; die Passivkonstruktion mit neuägyptischem 3. Pers. Plural (n gmi̯=w wn.w „Verfehlungen wurden nicht festgestellt“); sḫpr mit der Bedeutung „werden, entstehen“ und nicht „entstehen lassen“; sḫꜥi̯ mit der Bedeutung „feierlich erscheinen“ und nicht „erscheinen lassen“, qꜣw mit der Bedeutung „Länge“ und nicht „Höhe“. Auch einige Orthographien sind „jung“, wie rr für „Menschen“, m-rr für m-pẖr, n.tt für den Genitiv Maskulin und Feminin (Einfluss der jüngeren Genitivpartikel n.tj?) und für das Relativpronomen n.tj (unveränderlich), jsw für sr „Widder“.

التأريخ: Philipp Arrhidaios

تعليق حول التأريخ:

  • Der Name des Philippus Arrhidaeus ist zwei Mal auf dem Sockel einer weiteren Statue des Djedher in Kairo (JE 46341), einer Heilstatue, vermerkt. Sherman (1981, 83-84) vermutet, dass die Heilstatue JE 46341 später als der Statuensockel OIM 10589 angefertigt wurde, vielleicht als Djedher gerade verstorben war und den Beinamen „der Retter/Beschwörer“ bekommen hatte. Sie möchte auf Grund von historischen Informationen im Text der Heilstatue (Soldaten im Tempelbezirk) und der Tatsache, dass die Titulatur von Philippus Arrhidaeus auf der Heilstatue unvollständig ist, annehmen, dass die Heilstatue kurz nach dem Tod von Alexander dem Großen und zu Beginn der Regierung von Philippus Arrhidaeus angefertigt wurde (also ca. 323 v. Chr.), der Statuensockel entsprechend etwas früher, vielleicht noch am Ende der Regierung von Alexander dem Großen (also ca. 325 v. Chr.) (Sherman 1981, 85). Jansen-Winkeln 2023, 553 setzt den Sockel von Chicago wie die Heilstatue in die Regierung von Philippus Arrhidaeus.

معلومات عن عدد السطور/الأعمدة

  • Zeilenzählung nach Sherman (F = Front; L = Left; B = Back; R = Right); zusätzlich TL = Top left; TR = Top right

ببليوغرافيا

  • – E. J. Sherman, Djedḥor the Saviour Statue Base OI 10589, in: JEA 67, 1981, 82-102 und Taf. XIII-XIV [*P,*H,Ü,K]
  • – K. Jansen-Winkeln, Inschriften der Spätzeit. Teil V: Die 27.–30. Dynastie und die Argeadenzeit. Bd. 2. Nektanebos II. – 4. Jahrhundert insgesamt, Wiesbaden 2023, 553-556 (Nr. 80.16) [H]
  • #Weitere Literatur, vor allem zu den Metadaten:
  • – M. Chen, Healing Statues in the Late Period Egypt. Creating Elite Commemoration in a Religious Context, Los Angeles 2020, 20, 35, 38, 68, 254 und 268 (Nr. 9) (https://escholarship.org/uc/item/1kx4j7bw) [P,K]
  • – L. Dabrowski, La topographie d’Athribis à l’époque romaine, in: ASAE 57, 1962, 19-31 und Pl. I-II [Lageplan]
  • – Å. Engsheden, La reconstitution du verbe en égyptien de tradition 400-30 avant J.-C. (Uppsala Studies in Egyptology 3), Uppsala 2003, 425-426 (Index zu den verwendeten Textstellen) [vereinzelte Übersetzungen]
  • – F. Leclère, Les villes de Basse Égypte au Ier millénaire av. J.-C. (BdE 144), Le Caire 2008, Vol. I, 247-254 [K]
  • – E. Jelínková-Reymond, Les Inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-Ḥer-Le-Sauveur (Bibliothèque d’étude 23), Le Caire 1956, 137 [H,Ü,K]
  • – J. Rowland u.a., The sacred falcon necropolis of Djedhor(?) at Quesna: recent investigations from 2006–2012, in: JEA 99, 2013, 53-84 (hier: 83-84 mit Fig. 35) [P,K]
  • – E. Teeter, Ancient Egypt: Treasures from the Collection of the Oriental Institute, University of Chicago (Oriental Institute Museum Publications 23), Chicago 2003, 101-102 (Nr. 52) [P,K]
  • – E. Teeter und J. Johnson (eds.), The Life of Meresamun (Oriental Institute Museum Publications 29), Chicago 2009, 33-34 (Nr. 2) [P,K]
  • – P. Vernus, Athribis. Textes et documents relatifs à la géographie, aux cultes, et à la histoire d’une ville du Delta égyptien à l’epoque pharaonique (BdE 74), Le Caire 1978, 195 (Doc. 162) [K]
  • – E. Young, A Possible Consanguinous Marriage in the Time of Philip Arrhidaeus, in: JARCE 4, 1965, 69-71 [K]
  • – https://isac-idb.uchicago.edu/id/66c9915a-abd7-4ce8-bbdf-835fc3fd066e (zuletzt geprüft 11.02.2025) [P,K]

بروتوكول الملف

  • – Peter Dils, 25. Februar 2025, Ersteingabe

الترجمة الصوتية للنص

  • – Peter Dils, 25. Februar 2025

ترجمة النص

    • de – Peter Dils, 25. Februar 2025

تحليل النص إلى مواد معجمية

  • – Peter Dils, 25. Februar 2025

الحواشي النحوية

  • – Peter Dils, 26. Februar 2025

تحرير الكتابة الهيروغليفية

  • – Elsa Goerschel, 26. Mai 2025
  • – Peter Dils, 08. Juli 2025 (Kollationierung mit Fotos)

تحرير البيانات الوصفية

  • – Peter Dils, 25. Februar 2025

مؤلف (مؤلفون): Peter Dils؛ مع مساهمات من قبل: Elsa Goerschel
تم إنشاء ملف البيانات: ٢٠٢٥/٠٢/٢٥، آخر مراجعة: ٢٠٢٥/٠٧/١٦

يرجى الاقتباس كـ:

(الاقتباس الكامل)
Peter Dils، مع مساهمات من قبل Elsa Goerschel، "(auf allen vier Seiten) Biographie des Djedher" (معرف النص H2P7U4AKZNCNJIZKMSQO437W7E) <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/text/H2P7U4AKZNCNJIZKMSQO437W7E>، في: Thesaurus Linguae Aegyptiae، إصدار المتن ٢٠، إصدار تطبيق الويب ٢.۳.٢، ٢٠٢٥/۱٠/۳۱ ، نُشر بواسطة Tonio Sebastian Richter و Daniel A. Werning نيابة عن Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (أكاديمية برلين-براندنبورغ للعلوم والإنسانيات) و Hans-Werner Fischer-Elfert و Peter Dils نيابة عن Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (الأكاديمية الساكسونية للعلوم والإنسانيات في لايبزيغ) (تم الوصول: xx.xx.20xx)
(الاقتباس المختصر)
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