Neith, die Herrin der Lebenszeit (?), sie möge eine lange Lebenszeit ohne Krankheit gewähren / Herrin der Beliebtheit, sie möge Beliebtheit in den Herzen der Götter gewähren / Herrin der Speisen, sie möge alle guten Speisen gewähren / Herrin der Kinder, sie möge viele Kinder im Tempel (der Neith) gewähren für den Verwalter im Tempel (der Neith) und Priester des Südheiligtums Nacht-Sopdu, den Sohndes Verwalters im Tempel (der Neith) und Propheten Padi-Aset.
Autor:innen:
Jakob Schneider;
unter Mitarbeit von:
AV Wortschatz der ägyptischen Sprache,
Anja Weber,
Gunnar Sperveslage
(Textdatensatz erstellt: 12.01.2018,
letzte Änderung: 04.09.2025)
Sie durchstreifte ihre Stadt in heftigem Wehklagen, (aber) es gab keinen, der auf [ihre] Stimme herbeigekommen ist. [Mein Herz, das bezüglich des Kleinen deshalb/ihretwegen betrübt (oder: traurig, krank vor Sorge) war, strebte danach, den, der unschuldig (wörtl.: ohne sein Verbrechen) war, wiederzubeleben. Ich rief zu ihr (mit den Worten): „Komme zu mir, komme zu mir! Siehe, mein Mund enthält das Leben (oder: mein (Zauber?)-Spruch ist voller Leben).] [Ich bin die Tochter einer Heilerin/Wahrsagerin (wörtl.: eine Wissende) in ihrer Stadt, die die bṯw-Giftschlange (oder: unheilbare Krankheit/Vergiftung) mit ihren Formulierungen vertreibt. (Und) mein Vater hat mich zum Wissen erzogen. Ich bin seine geliebte, leibliche Tochter.“]
(Oh du,) die ihren Spruch kennt, komme zu deinem Sohn!“ – so sagten die Götter in ihrer (d.h. der Isis) Straße (oder: in ihrem Viertel), so wie, wenn (?) / weil ein ḏꜣr.t-Skorpion ihn bedrängt/getroffen hat (ḏꜣi̯ Alliteration), ein wḥꜥ.t-Skorpion 〈ihn〉 gepiekst/aufgelöst/eingefangen (?) hat (wḥꜥ Alliteration), eine jntš-Tarantel (?) ihn abgepasst/aufgelauert (?) hat (sjn/sjni̯ Alliteration mit Metathese).
Oh, du mit einer Flamme als ihr Mund (oder: du mit einer Flamme in deinem Mund), mit schmerzlichem (?) Verzehren! Das Urwasser ist gegen dich gekommen, hervorgegangen als frisches Wasser.
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