Author(s):
Peter Dils;
with contributions by:
AV Wortschatz der ägyptischen Sprache,
Lutz Popko,
Svenja Damm,
Anja Weber
(Text file created: before June 2015 (1992–2015),
latest changes: 06/27/2025)
drei schwarz gezeichnete und mit roter Tinte ausgefüllte Messer, nach rechts gewandtein Rechyt-Vogel, nach rechts gewandtein kartuschenförmiger (?) Rahmen, darin nach links gewandt der Königsnameein ibisköpfiger sitzender Gott mit der Hand auf den Knien, nach rechts gewandtwohl logographisch zu lesen alsvignettengleich, nach rechts gewandt, der Gottesnameein falkenköpfiger (?) Gott, ein Nilpferd bindendeine sitzende Gottheit in einem Schrein auf einer Barke, darunter Rest einer Wasserlinie(?)eine mehrfach gewundene Schlange, mit einem roten Rechteck hinterlegt; mit 4 Messern gespicktunter der Schlange kleiner Tintenrest, vielleicht zu der Wasserlinie(?) der Vignette rechts daneben gehörig
drei schwarz gezeichnete und mit roter Tinte ausgefüllte Messer, nach rechts gewandtein Rechyt-Vogel, nach rechts gewandtein kartuschenförmiger (?) Rahmen, darin nach links gewandt der KönigsnameḎsr-kꜣ-Rꜥwein ibisköpfiger sitzender Gott mit der Hand auf den Knien, nach rechts gewandtwohl logographisch zu lesen alsḎḥw.tjvignettengleich, nach rechts gewandt, der GottesnameWsjrein falkenköpfiger (?) Gott, ein Nilpferd bindendeine sitzende Gottheit in einem Schrein auf einer Barke, darunter Rest einer Wasserlinie(?)eine mehrfach gewundene Schlange, mit einem roten Rechteck hinterlegt; mit 4 Messern gespicktunter der Schlange kleiner Tintenrest, vielleicht zu der Wasserlinie(?) der Vignette rechts daneben gehörig
drei schwarz gezeichnete und mit roter Tinte ausgefüllte Messer, nach rechts gewandt
drei schwarz gezeichnete und mit roter Tinte ausgefüllte Messer, nach rechts gewandt
ein Rechyt-Vogel, nach rechts gewandt
ein Rechyt-Vogel, nach rechts gewandt
ein kartuschenförmiger (?) Rahmen, darin nach links gewandt der Königsname
ein kartuschenförmiger (?) Rahmen, darin nach links gewandt der Königsname
(Vignetten, von rechts nach links: drei Messer, ein Rechyt-Vogel, der Königsname) Djeserkare (= Amenhotep I.), (ihm gegenüber) Thot und Osiris. (Dahinter ein falkenköpfiger Gott im Kampf mit einem Nilpferd, eine Götterbarke und eine Schlange).
O (ihr) 77 Götter, die (ihr) ... öffnet [---] in/mit ihnen (?) [---] werfen [---] leben mit ihren Blumen ... (?) empfangen ... (?) vor Osiris [---] Nesy-Dämon [und Nesyt-Dämonin (?)], die im Gesicht von NN, geboren von NN, sind.
und ich werde Feuer an Busiris legen, und ich werde Osiris verbrennen, und ich werde [veranlassen?], dass das Grab [...] wird, von dem gilt, dass (es) ruht in [...] des großen Horizonts.
Author(s):
Katharina Stegbauer;
with contributions by:
AV Wortschatz der ägyptischen Sprache,
Peter Dils,
Billy Böhm,
Anja Weber,
Lutz Popko
(Text file created: before June 2015 (1992–2015),
latest changes: 09/16/2025)
Falls das Gift die 7 Knoten passieren (sollte), die Horus in seinem Körper gemacht hat, werde ich die Sonne nicht 〈über〉 dem Erdboden aufgehen lassen, werde ich die Überschwemmung nicht über den Uferdamm fließen lassen, (sondern) werde ich Feuer in Busiris legen und werde ich Osiris verbrennen!
Was die Nacht angeht, als die Frau des Horus gebissen/gestochen wurde (oder: als die Frau des Horus dich stach): Ich werde die Überschwemmung nicht über den Uferdamm fließen lassen, ich werde die Sonne nicht über dem Erdboden aufgehen lassen, ich werde die Saat nicht aufgehen lassen, ich werde nicht zulassen, dass man Fladenbrot herstellt, ich werde nicht zulassen, dass ds-Krüge (scil.: mit Bier) gebraut werden für die 365 Götter, die die Nacht hungrig verbringen und den Tag hungrig verbringen – (wie?) die Nacht, als Osiris bestattet wurde, (ist es).
Was die Nacht angeht, als die Frau des Horus gebissen/gestochen wurde (oder: als die Frau des Horus dich stach): Ich werde die Überschwemmung nicht über den Uferdamm fließen lassen, ich werde die Sonne nicht über dem Erdboden aufgehen lassen, ich werde die Saat nicht aufgehen lassen, ich werde nicht zulassen, dass man Fladenbrot herstellt, ich werde nicht zulassen, dass ds-Krüge (scil.: mit Bier) gebraut werden für die 365 Götter, die die Nacht hungrig verbringen und den Tag hungrig verbringen – (wie?) die Nacht, als Osiris bestattet wurde, (ist es).
Author(s):
Marc Brose;
with contributions by:
Peter Dils,
Kay Christine Klinger,
Lutz Popko
(Text file created: 09/14/2021,
latest changes: 09/16/2025)
‚Der mit seinem Mund geht‘: Freilich wirst du die heiligen Abbilder des Osiris nicht kennenlernen, die Geheimnisse des Herrn der Nekropole insgesamt, (von) Isis (und) Nepthys, die Abbilder des Horus auf der Flammeninsel - … … … - um (sie) vor Osiris zu tragen.
Author(s):
Marc Brose;
with contributions by:
Peter Dils,
Svenja Damm,
Lutz Popko,
AV Wortschatz der ägyptischen Sprache, SAW
(Text file created: 07/30/2021,
latest changes: 09/16/2025)
Comment the content of this page
Thank you for helping to improve the data! Your comment will be sent to the TLA team for evaluation. For more information, see our privacy policy.
Share this page
Note that if you use the social media buttons (e.g., X, Facebook), data will be delivered to the respective service. For details, see the privacy policies of the respective service(s).
Please feel free to point out any mistakes to us
Thank you for helping us improve our publication.
If you do not have an e-mail app installed on your device, please write an e-mail by hand, quoting the lemma ID/link, token ID/link (or sentence ID/link), type of mistake, to: tla-web@bbaw.de.