Es war der König von Ober- und Unterägypten „Herr-der-Wahrhaftigkeit-ist-Re“, der das Herz seines Vaters Amun, Herr der Throne der Beiden Länder, der ihm jedes Fremdland anbefohlen hat, beruhigte, der Sohn des Re Amenhotep-heqa-waset, der erglänzt ist (?) am Tage der Geburt (?).
Auteur(s):
Marc Brose;
avec des contributions de:
AV Wortschatz der ägyptischen Sprache,
Ricarda Gericke,
Anja Weber,
AV Wortschatz der ägyptischen Sprache, SAW
(Fichier texte créé: 17.07.2019,
dernières modifications: 25.05.2025)
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Ein jeder kam (und kommt) dem anderen gleich (bezüglich) ihres Silbers, ihres Goldes, ihrer Viehbestände, all der erhabenen Edelsteine ihrer Fremdländer zu Millionen, Hunderttausenden, Zehntausenden, Tausenden.
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Ich wiederholte (das Errichten) eines Denkmals für den, der mich geschaffen hat, Amun-Re, Herrn der Throne der Beiden Ländern, der mich auf seinem Thron fest installiert hat, (nämlich) das für ihn Anfertigen der großen Flussbarke „Amun-ist-der-Starke-an-den-Spitzen“, aus neuem Zedernholz, das Seine Majestät in den Bergregionen des Gotteslandes gefällt hatte, das herbeigebracht wurde von den Bergen Retjenus durch die Fürsten aller Fremdländer, indem sie besonders weit und groß gefertigt war, ohne dass jemals etwas Gleiches angefertigt worden war; ihr Schiffsbauch (?) war mit Silber gereinigt; sie war gänzlich verkleidet mit Gold; die pr-wr-Kapelle war aus Elektron – sie hat das Land in seiner Länge ausgefüllt; ihre (= der Barke) Protome wiederholten (ihre = der Kapelle) Länge (d.h. entsprachen ihrer Länge), sie waren vereint (d.h. bekrönt) mit großen Atef-Kronen, ihre Uräen liefen rund um zu beiden Seiten und schützten sie rundherum; Fahnenmasten waren ihr (= der Barke) direkt gegenüber aufgestellt, verkleidet mit Elektron, zwei große Obelisken zwischen ihnen.
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Ich lasse die Fremdländer der äußersten Gebiete Asiens zu dir kommen, mit ihren Abgaben/Tributen auf ihren Rücken, indem sie sich dir selbst als Geschenk darbringen, zusammen mit ihren Kindern, damit du ihnen Luft zum Leben gebest.
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Ich lasse zu dir die Fremdländer Punts kommen, mit allen süßen Pflanzen/Spezereien ihrer Länder, um Frieden damit zu erbitten, um die Luft zu atmen, die du gibst."
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Podium of shrine with inscription and decoration, laterally reversed around a central vertical axisSeven Rekhyt-birds on baskets on each side, facing to the centerbelow the Rekhyt-birdsEight clumps of papyrus between decorative elements in the right halfEight clumps of Upper Egyptian plants between decorative elements in the left halfCenter lines on podium, left halfVertical colum, facing right
Podium of shrine with inscription and decoration, laterally reversed around a central vertical axisSeven Rekhyt-birds on baskets on each side, facing to the centerbelow the Rekhyt-birdsEight clumps of papyrus between decorative elements in the right halfEight clumps of Upper Egyptian plants between decorative elements in the left halfCenter lines on podium, left halfVertical colum, facing right26,14tꜣ.PLnb.PLḫꜣs.t.PLnb.trrd.DUnṯrpnnfr
Podium of shrine with inscription and decoration, laterally reversed around a central vertical axis
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Seven Rekhyt-birds on baskets on each side, facing to the center
Seven Rekhyt-birds on baskets on each side, facing to the center
below the Rekhyt-birds
below the Rekhyt-birds
Eight clumps of papyrus between decorative elements in the right half
Eight clumps of papyrus between decorative elements in the right half
Eight clumps of Upper Egyptian plants between decorative elements in the left half
Eight clumps of Upper Egyptian plants between decorative elements in the left half
[26,15] Giving praise to the good god (and) paying homage to (lit., kissing the earth) the son of Amun by the great ones of all the distant foreign lands who are ignorant of Egypt.
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