- ḥtp.w jb: bezieht sich jb auf den König (nṯr nfr) oder ist es das eigene Herz? Janssen, Traditioneele Autobiografie, II, 47, Nr. A.n übersetzt "de tevredene van het hart van den goeden god", d.h. "iemand, over wien het hart van den farao tevreden is" und Doxey, Egyptian Non-royal Epithets, 144 hat "one who makes the heart content" (unübliche kausative Bedeutung von ḥtp). Die Konstruktion ḥtp.w jb ḫr hꜣb sw (in Zl. 215) spricht für eine Substantivierung oder eine Limitation. Dann würde ḥtp.w jb n.j bedeuten: "einer mit frielichem Herzen, der zum Vollkommenen Gott gehört". Vielleicht ist auch eine Relativform möglich: "einer, an dem sich das Herz des Vollkommenen Gottes befriedigt" (da ḥtp nur selten transitiv is, würde man jedoch eher ein resumptives Pronomen erwarten).
- mḫ.t=f: die Graphie is spricht für m jḫ.t=f: "mit seinen Sachen", was aber als Objekt von rḏi̯ nicht möglich ist. Es gibt das Verb mḫ: "ehren", was dann eine Lesung mḫ.t(w)=f ergibt (so Wb. II, 129.12 und Janssen, Trad. Autobiografie, II, 117). Bei Hannig, Handwörterbuch. Marburger Edition, 378 wird auch die Existenz eines Substantivs mḫ.t: "Ehrung" erwogen {48760} (nicht in Wb. oder bei Faulkner), aber er listet diese Stelle in Hannig, Ägyptisches Wörterbuch (Hannig-Lexica 5), II,1, 1119 weder unter mḫ noch unter mḫ.t auf. Obsomer, 572 liest rḏi̯(.w).n nb=f m-ḫt=f: "que son maître avait placé à sa suite" (etwa ähnlich Sadek für Wadi el-Hudi Nr. 14, allerdings mit m-ḫ〈f〉t=f statt m-ḫt=f; Seyfried, Beiträge zu den Expeditionen, HÄB 15, 43 liest mḫ.t: "Ansehen")
- wr ḥb: vielleicht ist die Wasserwelle nur die erste von drei Wasserwellen oder sind die nur am Zeichenende sichtbaren Zacken in Wahrheit die Flügel des niederschwebenden Vogels, gefolgt vom Fisch (statt der Buchrolle).

كاتب التعليق: Renata Landgrafova & Peter Dils؛ مع مساهمات من قبل: Altägyptisches Wörterbuch ؛ تم إنشاء ملف البيانات: قبل يونيو ۲۰۱٥ (۱۹۹۲–۲۰۱٥)، آخر مراجعة: ٢٠١٥/٠٦/٢٦