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⸢jw⸣ =⸢j⸣ (r) ⸢ḏi̯.t⸣ ⸢wḏꜣ⸣ Vso. x+17 =⸢s⸣t m-ḏr.t Jmn Mw.t Ḫns.w

    ⸢jw⸣
    particle
    de
    [Futur III]
    Aux.jw.stpr.1sg_(Prep)_Verb
    AUX:stpr
    =⸢j⸣
    personal_pronoun
    de
    [Suffix Pron. sg.1.c.]
    (unspecified)
    -1sg
    (r)
    preposition
    de
    [Bildungselement des Futur III]
    (unspecified)
    PREP
    ⸢ḏi̯.t⸣
    verb_irr
    de
    veranlassen
    Inf.t_Aux.jw
    V\inf
    ⸢wḏꜣ⸣
    verb_3-lit
    de
    unversehrt sein
    SC.act.ngem.3sgf
    V\tam.act:stpr
    Vso. x+17
     
     
     
     
    =⸢s⸣t
    personal_pronoun
    de
    [Suffix Pron. sg.3.f.]
    (unspecified)
    -3sg.f
    m-ḏr.t
    preposition
    de
    in der Hand von
    (unspecified)
    PREP
    Jmn
    gods_name
    de
    Amun
    (unspecified)
    DIVN
    Mw.t
    gods_name
    de
    Mut (eine Göttin)
    (unspecified)
    DIVN
    Ḫns.w
    gods_name
    de
    Chons
    (unspecified)
    DIVN
Mit Kommentar
de
⸢Ich werde⸣ sie ⸢unversehrt sein lassen⸣ (Vso. x+17) in der Hand von Amun, Mut und Chons.
Datierung:
21. Dynastie
 – 
22.–23. Dynastie
Autor:innen: Anke Blöbaum; unter Mitarbeit von: Svenja Damm, Daniel A. Werning ; (Textdatensatz erstellt: 28.07.2022, letzte Änderung: 14.10.2024)
Kommentare

  • =j: In diesem Text wird das Suffix der ersten Person Singular, das den Gott Chons bezeichnet, in der Regel mit dem Sitzenden Mann (A1) geschrieben. Die anderen Texte zeigen standardmäßig den Falken auf der Stange (G7) als Personalpronomen der ersten Person zur Bezeichnung eines Gottes. Edwards (HPBM 4, Bd. 13 [2]) verweist als Parallele auf das Berliner Amun-Ritual (pBerlin ÄMP 3055: pBerlin Bd. 1, Taf. 1–37).

    Autor:in des Kommentars: Anke Blöbaum

  • ⸢jw=j (r) ḏi̯.t wḏꜣ⸣: Edwards (HPBM 4, Bd. 1, 19 [13]) schlägt diese Ergänzung vor, räumt allerdings ein, dass er die Spuren nicht sicher identifizieren kann. Tatsächlich kann man die Spuren am Ende der Zeile recht gut mit ḏi̯.t wḏꜣ in Einklang bringen, was eine Ergänzung von šdi̯, die inhaltlich ebenfalls möglich wäre ausschließt. jw=j ist allerdings nicht gut zu erkennen. Es wirkt so, als ob durch den Riss der untere Teil der Zeile etwas verschoben wurde.

    Autor:in des Kommentars: Anke Blöbaum

(In einer zukünftigen Version der TLA-Webanwendung werden auch die Referenzbereiche der Kommentare und Annotationen zu Sätzen angezeigt werden, d.h. auf welche Teile des Satzes sich der Kommentar/die Annotation jeweils bezieht. Den Entwicklungsplan finden Sie hier.)

Persistente ID: ICICCYx5FmF9iEYMqNXVdQtepsc
Persistente URL: https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICICCYx5FmF9iEYMqNXVdQtepsc

Bitte zitieren als:

(Vollzitation)
Anke Blöbaum, unter Mitarbeit von Svenja Damm, Daniel A. Werning, Token ID ICICCYx5FmF9iEYMqNXVdQtepsc <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICICCYx5FmF9iEYMqNXVdQtepsc>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Korpus-Ausgabe 19, Web-App-Version 2.2.0, 5.11.2024, hrsg. von Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning im Auftrag der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils im Auftrag der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (Zugriff am: xx.xx.20xx)
(Kurzzitation)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICICCYx5FmF9iEYMqNXVdQtepsc, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae (Zugriff am: xx.xx.20xx)