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(One of 2 reading variants of this sentence: >> #1 <<, #2)
vor dem 1. Mann

vor dem 1. Mann Wand C, 1.1 jmꜣḫ(.w) ⸮⸢ḫ⸣r? ⸮Mty? Jmn.y jri̯.n Wand C, 1.2 ⸮Mn-{n-}kꜣ.PL? mꜣꜥ.t-ḫrw nb.t jmꜣḫ Wand C 1.3 jmꜣḫ.y ḫr {ḥtp-zrk}〈Ptḥ-Zkr〉


    vor dem 1. Mann
    vor dem 1. Mann
     
     
     
     

    Wand C, 1.1
     
     
     
     

    jmꜣḫ(.w)
    title
    de
    Versorgter
    (unspecified)
    TITL

    ⸮⸢ḫ⸣r?
    preposition
    de
    bei (jmdm.) (meist Höhergestelltem)
    (unspecified)
    PREP

    ⸮Mty?
    gods_name
    de
    [Göttername]
    (unspecified)
    DIVN

    Jmn.y
    person_name
    de
    PN/m
    (unspecified)
    PERSN

    jri̯.n
    verb_3-inf
    de
    gebären
    (unspecified)
    V(infl. unedited)

    Wand C, 1.2
     
     
     
     

    ⸮Mn-{n-}kꜣ.PL?
    person_name
    de
    PN/f
    (unspecified)
    PERSN

    mꜣꜥ.t-ḫrw
    substantive_fem
    de
    die Gerechtfertigte (die selige Tote)
    (unspecified)
    N.f:sg

    nb.t
    substantive_fem
    de
    Herrin
    (unspecified)
    N.f:sg

    jmꜣḫ
    substantive
    de
    Versorgung
    (unspecified)
    N:sg

    Wand C 1.3
     
     
     
     

    jmꜣḫ.y
    substantive_masc
    de
    Versorgter
    (unspecified)
    N.m:sg

    ḫr
    preposition
    de
    bei (jmdm.) (meist Höhergestelltem)
    (unspecified)
    PREP

    {ḥtp-zrk}〈Ptḥ-Zkr〉
    gods_name
    de
    Ptah-Sokar
    (unspecified)
    DIVN
With commentary
de
Der Versorgte bei (dem Gott) Meti (?) (oder: der Versorgte, der ...-Titel) Ameni, gezeugt von (Frau) Men{en}kau/Nikaumin (?), die Gerechtfertigte an Stimme, Herrin der Versorgtheit; der Versorgte bei Ptah-Sokar.
Dating (time frame):
Amenemhet IV. Maacherure
 – 
13. Dynastie
Author(s): Billy Böhm; with contributions by: Peter Dils (Text file created: 08/06/2025, latest changes: 08/14/2025)
Comments

  • - ⸮Mn-{n-}kꜣ.w?: Die Lesung ist nicht sicher. Vandier, Un curieux monument funéraire du Moyen Empire, in: Revue du Louvre 13, 1963, 6 schlägt „Menkaou (?)“ vor. Auf seinem publizierten Photo sind das Spielbrett (Y5), die Wasserlinie (N35), die drei kꜣ-Arme (D28) und das Determinativ einer sitzenden Frau gut zu erkennen. Zwischen der Wasserlinie und den Armen befinden sich jedoch noch zwei schwer zu entziffernde Zeichen (daher vermutlich Vandiers Fragezeichen). Das untere wirkt wie eine kleinere Version der n-Wasserlinie mit drei Zacken (siehe das gleiche Zeichen in Jmn in der Kolumne davor), das obere wie ein langer Strich mit einer Art Ausbuchtung nach oben. Ob es sich um eine ḥtp-Opfermatte (R4) oder um die negativen Arme (D35) handelt? Allerdings ist kein entsprechender Name anderweitig belegt (vgl. Ranke, PN I und Backes, in: British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan 3, 1-30).
    Statt eines ḥtp-Zeichens ist auch eine Buchrolle (ohne Seitenstricke) denkbar. Aber eine ähnliche Graphie, die nur Mn-kꜣ.w gelesen werden könnte, steht nicht bei Ranke, PN I, 150.21 s.v. Mn-kꜣ.w. Ilin-Tomich (E-Mail an P. Dils vom .1.07.2019) würde trotzdem hier diesen Namen Mn-kꜣ.w lesen und das zweite n tilgen. Die Belege für Mn-kꜣ.w bei Ranke und auch sonst im späten Mittleren Reich gehören allerdings alle Männern (Ilin-Tomich verweist in seiner E-Mail auf Stele Wien ÄS 133 [CAA Wien 4, 93-43], auf Stele Ashmolean 1922.143 [Petrie, Tombs of the Courtiers and Oxyrhynkhos, Tf. XII.7], auf Statue kairo JE 72242 [Zivie, Giza au deuxième millénaire, Tf. 2-3] und auf pBerlin P 10091 [Kaplony-Heckel, Ägyptische Handschriften I, 1971, 42]). Siehe jetzt Ilin-Tomich, in: https://pnm.uni-mainz.de/6/name/1784#3008 s.v. Mn-kꜣ.w „(my) kas are established“. Auf der Homepage des Louvre wird "Mennenkaou (?)" gelesen.

    Will man das n nach der mutmaßlichen Buchrolle nicht tilgen, wäre statt einer Lesung als Buchrolle auch eine lesung als das Min-Symbol (R22-23) denkbar. Berücksichtigt man, dass auf den Stelen weitere altertümliche Namen vorkommen, könnte man N.j-kꜣ.w-Mnw „Der/die zu den Kas des Min gehört“ lesen. Dieser theophore Name mit dem Gott Min ist zwar nicht bei Ranke belegt, aber der Namenstyp ist bekannt und wird auch von Frauen getragen (Ranke, PN I, 180.10-27).

    Commentary author: Billy Böhm, with contributions by: Peter Dils (Data file created: 08/07/2025, latest revision: 08/14/2025)

(A future release of the TLA web app will also indicate the scope of authors’ comments or annotations, i.e., which parts of the sentence a comment/annotation refers to. For the development plan, see here.)

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Billy Böhm, with contributions by Peter Dils, Token ID ICUCGAZhFQJg9Uwko4LA2daXoaA <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICUCGAZhFQJg9Uwko4LA2daXoaA>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Corpus issue 20, Web app version 2.3.2, 10/31/2025, ed. by Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning on behalf of the Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften and Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils on behalf of the Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (accessed: xx.xx.20xx)
(Short citation)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICUCGAZhFQJg9Uwko4LA2daXoaA, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae (accessed: xx.xx.20xx)