تعليق حول التأريخ:

• Die Horusstele gehörte einem Priester des Amunrasonter (der genaue Priestertitel ist zerstört) namens Djedchonsiufanch, Sohn des Nesperennebu und der Tascheditanuqet. Die Namen des Stelenstifters und seines Vaters sowie der Stil der Hieroglyphen führten Daressy zu einer Datierung in die 21.–22. Dynastie (Daressy 1922, 268; gefolgt von Gutekunst 1995, 69). Porter & Moss schreiben „Late Period“ (PM II², 1972, 274), sicherlich weil sie die Dritte Zwischenzeit zur Spätzeit rechnen. Sternberg-El Hotabi 1999 klassifiziert das Stück typologisch bei den Horusstelen ihres Typus II (sog. oberägyptischer Typus) der Frühphase II (21.–25. Dynastie). Sie hat gemeint, den Stelenstifter Djedchonsiufanch mit dem namensgleichen bekannten 4. Propheten des Amun aus der Regierungszeit Osorkons I. identifizieren zu können (Vater Nesperennebu, Mutter Nesmut) (Sternberg-El Hotabi 1999, I, 80 und 84; II, 43), aber der Besitzer von Kairo JE 47280 hat eine Mutter mit einem anderen Namen. Ikonographische und epigraphisch/paläographische Details, die eventuell eine genauere Datierung ermöglichen könnten, sind fast gänzlich verloren oder nicht publiziert. Das Material Kalkstein, der Fundort Karnak mit dem Umfeld der Amunpriesterschaft, der hohe Sockel sowie die retrograde Beschriftung auf den Seiten passen allerdings weiterhin zu den Horusstelen der Frühphase II aus der Libyerzeit. Deshalb wird das Stück in die 22.–24. Dynastie datiert (Jansen-Winkeln 2007, 454). Der Namenstypus Djedchonsiufanch erscheint in der 21. Dynastie, ist häufig in der 22. bis 26. Dynastie (vor allem in der 22. Dynastie), wird danach wieder seltener (Jansen-Winkeln 2016, 193, 198).