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Vorderseite rechts, rechte Schmalseite, Horusstelen Spruch C(Text-ID PVAFQELGUFAHVPNEG3ZZUKMPBI)

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Persistente ID: PVAFQELGUFAHVPNEG3ZZUKMPBI
Persistente URL: https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/text/PVAFQELGUFAHVPNEG3ZZUKMPBI

Datentyp: Text

Kommentar zur Schrift:
Die Edition von Daressy in Druckhieroglyphen enthält viele Unregelmäßigkeiten, die wohl nicht dem Herausgeber zuzurechnen sind. Weil schon der Text auf der Vorderseite mehrere Fehler aufweist (überprüfbar mit Foto), ist davon auszugehen, dass auch der Text auf der rechten Schmalseite (kein Foto verfügbar) ziemlich fehlerhaft ist.

Kommentar zur Text-Kategorie:
Beschwörung

Datierung: 3. Jhdt. v.Chr.

Kommentar zur Datierung:

  • Die Datierung basiert auf mehreren Kriterien: Stilistik, Objekttypologie, textgeschichtliche Einordnung von Spruch B, Paläographie der phönikischen Inschrift. Daressy (1903, 10) datiert die Stele in die Ptolemäerzeit, ohne dies weiter zu begründen. Gutekunst 1995, 283-284 rechnet die Paris-Rechts-Version von Spruch B seiner textgeschichtlichen „Hochphase“ zu (Spätdynastisch bis Frühptolemäisch bzw. ca. 400-250/200? v. Chr.), wobei er geneigt ist, CG 9402 als „Frühptolemäisch“ zu datieren (mit Fragezeichen). Sternberg-El Hotabi 1999 setzt die Stele objekttypologisch in ihre „Frühe Hochphase (ca. 380-ca. 280 v. Chr.)” und spezifiziert (I, 110) zu „Frühe Ptolemäerzeit“, ohne dies weiter zu begründen. Die Datierung von Goddio und Fabre 2015 als „End of the Third Intermediate Period – beginning of the Ptolemaic Period, ca. 380-280 BC“ (anscheinend ist hier die Spätzeit in die „Third Intermediate Period“ einbegriffen!) beruht auf Sternberg-El Hotabi. Die Paläographie der phönikischen Inschrift weist auf die Ptolemäerzeit (de Vogüé CRAI, 1900, 151; RÉS 1, S. 2: „Le monument paraît être de l’époque ptolémaïque“), laut der älteren Forschung sogar auf das 2.-1. Jh. v. Chr. (Lidzbarski 1902, 152: durch Vergleich mit der sog. Kranzinschrift von 96? v. Chr. = KAI 60 = Louvre, AO 4827; so auch Donner und Röllig 1968, 64). Allerdings wurde die Datierung des maßgeblichen Vergleichsobjekts KAI 60 in 96 v. Chr. in Frage gestellt und stattdessen ins 3. Jh. v. Chr. (Teixidor 1980, 457-460) oder in 320/319 v. Chr. (Baslez und Briquel-Chatonnet 1991) gesetzt.

Bibliographie

  • – G. Daressy, Textes et dessins magiques (Catalogue général des Antiquités égyptiennes du Musée du Caire. Nos 9401-9449), Le Caire 1903, 3-11 und Taf. II-III [*P,*H]
  • – PM III², Part 2, 1981, 862 [B]
  • – J. Berlandini-Keller, in: F. Goddio und D. Fabre (Hrsg.), Osiris. Egypt’s Sunken Mysteries, Paris 2015 (Ausstellung im Institut du Monde arabe, 8. Sept. 2015 bis 31. Jan. 2016), 42-43 und 170-171 [P Vorderseite und Detail Rückseite, K]
  • – W. Gutekunst, Textgeschichtliche Studien zum Verjüngungsspruch (Text B) auf Horusstelen und Heilstatuen, Diss., Trier 1995, 68, 81, 84, 86, 235, 283-287, 339 [K]
  • – A. Klasens, A Magical Statue Base (Socle Béhague) in the Museum of Antiquities at Leiden (OMRO NR 33), Leiden 1952, 37-38, 46-50 (Textträger C3) [2 der Sprüche in Textsynopsen]
  • – P. Lacau, Les statues „guérisseuses“ dans l’ancienne Egypte, in: Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot, tome 25, fascicule 1-2, 1921, 189-209 und Taf. XV-XVI (hier: 195-196 (mit Fig. 4-6), 200-202, pl. 16.1-2) (https://www.persee.fr/doc/piot_1148-6023_1921_num_25_1_1824)
  • – G. Loukianoff, Le dieu Ched. L’évolution de son culte dans l’ancienne Égypte, in: BIE 13, 1930-1931, 79 und Pl. III (Fig. 14: kleines Foto der Vorderseite) [P]
  • – J.F. Quack, Rezension Sternberg-El Hotabi 1999, in: Orientalistische Literaturzeitung 97, 2002, 723 [K]
  • – G. Roeder, Der Ausklang der ägyptischen Religion mit Reformation, Zauberei und Jenseitsglauben (Die ägyptische Religion in Text und Bild, Bd. IV), Zürich und Stuttgart 1961, 162-163 (mit Abb. 6), 412, Taf. 10 (nach Lacau) [P,K]
  • – K. Seele, Horus on the Crocodiles, in: Journal of Near Eastern Studies 6, 1947, 43-52 und Taf. I-III (hier: 43, 48 und Taf. III.B) [P,K]
  • – H. Sternberg-El Hotabi, Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Horusstelen (Ägyptologische Abhandlungen 62), Wiesbaden 1999. Teil I: Textband, 108-110 mit Abb. 2 [Skizze mit Sockel] und Abb. 64 [Foto Vorderseite]; Teil II: Materialsammlung, 36 [K]
  • – D.J. Thompson, Memphis under the Ptolemies, Princeton 1988, 88-89 und Taf. III; 2nd Edition, Princeton 2012, 82 (non vidi) [P,K]
  • – D.J. Thompson, Ethnic Minorities in Hellenistic Egypt, in: O.M. van Nijf und R. Alston, Political Culture in the Greek Cit after the Classical Age, Leuven/Paris/Walpole MA, 2011: 104–105 [K]
  • – G. Vittmann, Ägypten und die Fremden im ersten vorchristlichen Jahrtausend (Kulturgeschichte der antiken Welt 97), Mainz am Rhein 2003, 74-77 mit Abb. 36-37 [P,K]
  • Für die phönikische Inschrift (RÉS 1 = KAI 48) siehe:
  • – M. De Vogüé, Une inscription phénicienne d’Égypte, in: Comptes Rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 44/2, 1900, 150-151 (https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1900_num_44_2_16451)
  • – De Vogüé, Berger und Clermont-Ganneau, in: Répertoire d’Épigraphie sémitique, Tome 1 (Nr. 1-500), Paris 1900-1905, 1-3 (Nr. 1), 55-56 (Nr. 58 gemäß Clermont-Ganneau) und 194-196 (Nr. 235 gemäß Lidzbarski), ........ (Nr. 1585)
  • – M. Lidzbarski, Eine phönizische Inschrift aus Memphis, in: Ephemeris für semitische Epigraphik, Erster Band 1900-1902, Giessen 1902, 152-158 und 284-285 (Nr. 133) https://archive.org/details/ephemerisfrsemi00lidzgoog/page/n163/mode/1up
  • – M. Lidzbarski, Altsemitische Texte. Erstes Heft: Kanaanäische Inschriften (Moabitisch, Althebräisch, Phönizisch, Punisch), Giessen 1907, 35-36 (Nr. 37)
  • – H. Donner und W. Röllig, Kanaanäische und aramäische Inschriften, Bd. I: Texte, 11 (Nr. 48), Wiesbaden 1962; Bd. II: Kommentar, Wiesbaden 1964, 64-65 (Nr. 48); Band II: Kommentar. Zweite, durchgesehene und erweiterte Auflage, Wiesbaden, 1968, 64-65 (Nr. 48); Bd. 1, 5., erweiterte und überarbeitete Auflage, Wiesbaden 2002, 12 (Nr. 48)
  • – J.T. Milik, Les papyrus araméens d’Hermoupolis et les cultes syro-phéniciens en Égypte perse, in: Biblica 48, 1967, 546-622 (hier: 563-564 [U,Ü,K])
  • – P. Magnanini, Le iscrizioni fenicie dell’Oriente: Testi, traduzioni, glossari, Roma 1973, p. 63-64 [Ü]
  • – C. R. Krahmalkov, Phoenician-Punic Dictionary (Orientalia Lovaniensia Analecta 90 = Studia Phoenicia XV), Leuven 2000, 36, 52, 66, 182, 189, 279 und 392-293 [Ü]
  • – E. Bloch-Smith, Archaeological and Inscriptional Evidence for Phoenician Astarte, in: D. T. Sugimoto (ed.), Transformation of a Goddess: Ishtar – Astarte – Aphrodite (Orbis Biblicus et Orientalis 263), Fribourg und Gottingen, 2014, 167-194 (hier: 184) [K]
  • – D. Demetriou, Phoenicians among Others. Why Migrants Mattered in the Ancient Mediterranean, OUP 2023, Kap. 5: Phonicians beyond Greek Communites, 120-122 (mit Fig. 5.1), 136, 137, 140, 143 (Anm. 64) [K] (https://dokumen.pub/phoenicians-among-others-why-migrants-mattered-in-the-ancient-mediterranean-9780197634851-0197634850.html)
  • – J. Teixidor, L’assemblée législative en Phénicie d’après les inscriptions, in: Syria 57, 1980, 453-464 (https://www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1980_num_57_2_6704) [K zu KAI 60]
  • – M.F. Baslez und F. Briquel-Chatonnet, Un exemple d’intégration phénicienne au monde grec: les Sidoniens au Pirée à la fin du IVe siècle, in: Atti del II Congresso Internazionale di Studi Fenici e Punici, Vol. I, Roma 1991, 229-240 (http://www.biu.sorbonne.fr/biu/agreg/ressources_histoire_antique/edh_ancienne_baslez-briquel_un-exemple-d-integration-phenicienne.pdf) [K zu KAI 60]

Datensatz-Protokoll

  • – Peter Dils, 26. Februar 2024, Ersteingabe

Texttranskription

  • – Peter Dils, 28. Februar 2024

Textübersetzung

    • de – Peter Dils, 28. Februar 2024

Textlemmatisierung

  • – Peter Dils, 28. Februar 2024

Grammatische Annotation

  • – Peter Dils, 28. Februar 2024

Hieroglypheneingabe

  • – Peter Dils, 28. Februar 2024 (Vorderseite gemäß Foto bei Daressy; rechte Schmalseite nach den Druckhieroglyphen bei Daressy; deshalb dort keine genaue Zeichenform und Zeichenanordnung bekannt; viele Schreibungen bei Daressy sind unerwartet!)

Hieroglyphen ohne Anordnung (d.h. rein sequentiell) eingegeben: Ja

Metadatenerstellung

  • – Peter Dils, 26. Februar 2024, Eingabe Metadaten

Autor:innen: Peter Dils
Datensatz erstellt: 26.02.2024, letzte Revision: 28.02.2024
Redaktionsstatus: Verifiziert

Bitte zitieren als:

(Vollzitation)
Peter Dils, "Horusstelen Spruch C" (Text-ID PVAFQELGUFAHVPNEG3ZZUKMPBI) <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/text/PVAFQELGUFAHVPNEG3ZZUKMPBI>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Korpus-Ausgabe 18, Web-App-Version 2.1.5, 26.7.2024, hrsg. von Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning im Auftrag der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils im Auftrag der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (Zugriff am: xx.xx.20xx)
(Kurzzitation)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/text/PVAFQELGUFAHVPNEG3ZZUKMPBI, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae (Zugriff am: xx.xx.20xx)