Sie mögen geben ein Totenopfer an Brot, Bier, Rind und Geflügel Wasserspende, Weihrauch und alles Gemüse für den Ka des Nomarchen, Priestervorstehers Hekaib-anch, der geboren ist von der Anuket-kut, als das, was macht für ihn sein Bruder, der Nomarch, Priestervorsteher Imeni-seneb, geboren von der Sat-tjeni, um leben zu lassen seinen Namen.
Auteur(s):
Ingelore Hafemann;
avec des contributions de:
AV Wortschatz der ägyptischen Sprache,
Gunnar Sperveslage
(Fichier texte créé: avant juin 2015 (1992-2015),
dernières modifications: 29.08.2024)
Der Gerechte auf dem Gottespfad, der ihre (der Götter) Tempel konstruiert, ihre Mauern (Kol. 6) aufbaut, die Opfertische ausstattet, der den (Tempel)bedarf vervielfacht (und) Spenden von jedweder Sache preist.
Sie mögen geben ein Totenopfer an Brot, Bier, Rind und Geflügel, für den Ka des uäg. Siegelers und Nomarchen, des Priestervorstehers Chakaure-seneb, den Seligen.
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Ein Opfer, das der König gibt (und) Satis, Herrin v. Elephantine (und) Anukis, die an der Spitze v. Nubien ist, (und) Chnum, der Herrn des Kataraktgebietes (und) der Fürst Heqaib, der Selige, (damit) sie geben mögen ein Totenopfer an Brot, Bier, Rind und Geflügel, an Alabaster, Kleidung, Weihrauch, Salböl (und) allen schönen und reinen Opfersachen, (und) süßem Lebensatem, von dem ein Gott lebt, für den Ka des uäg. Siegelers, Leiter der wsxt-Halle Seneb-Henaef, der Selige, geboren vom Stadtvorsteher (und) Vezir Ibia, den Seligen, geboren von der Hausherrin Renres-seneb, der Seligen, der Tochter des 'Sprechers des Onnuris' Necht-id, der Selige.
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Der einzige Gott, zahlreich an Wunderbarem: die Sonnenstrahlen dienen ihm; die Berge geben ihm ihr Inneres; das Meer bringt ihm seine Flut (wörtl. Wasser) dar; die Fremdländer bringen ihm (Kol. 7) ihre Vorräte (wörtl. Nahrung), so dass er ihre Herzen erfreut durch (die Akzeptanz) ihre(r) Abgaben.
Der Gerechte auf dem Gottespfad, der ihre (der Götter) Tempel konstruiert, ihre Mauern (Kol. 6) aufbaut, die Opfertische ausstattet, der den (Tempel)bedarf vervielfacht (und) Spenden von jedweder Sache preist.
Ein Opfer, das der König gibt (und) Chnum, der Herr des Kataraktgebietes, der vor Bigga ist, (und) Satis, die Herrin von Elephantine, (damit) sie geben mögen ein Totenopfer an Brot, Bier, Rinder und Geflügel, Alabaster und Kleidung, allen schönen und reinen Opfersachen, Speisen und Nahrung, von denen ein Gott lebt, (und) das, was gibt der Himmel (sowie) das, was schafft die Erde, (sowie) das, was der Nil bringt zu den Göttern für den Ka des Großen der Zehn von OÄ Sobekhotep, den Seligen, den Ehrwürdigen, geboren von der Hausherrin Senbet, der Seligen die geboren von der Hausherrin...
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Ein Opfer, das der König gibt (und) die Götter, die Zugehörigen zu Elephantine, (damit) sie geben mögen ein Totenopfer an Brot, Bier, Rind, Geflügel, Alabaster und Kleidung, Weihrauch und Salböl, eine Wasserspende, die herauskommt aus Elephantine, für den Ka des Schatzhausvorstehers und Leiter der Lanzentruppe Demi, geboren von Kechek, der Selige, der Ehrwürdige.
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Ein Opfer, das der König gibt ... Anubis ... (damit) sie geben mögen ein Totenopfer ... schönen und reinen ..., Salböl ... der Große der Zehn von OÄ Sobekhotep.
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Ein Opfer das der König gibt' (und) Satis, Anukis, (und) Chnum, (und) Sobek-Re, der Herr von Swmnw, (und) Amun, der Herr der Throne der beiden Länder, (und) die Götter, die sich in Wawat befinden, (damit) sie geben mögen ein Totenopfer an Brot, Bier, Rind, Geflügel, Alabaster und Kleidung, Weihrauch und Salböl, (und) allen schönen und reinen Opfersachen, von denen ein Gott lebt, für den Ka des Schreiber und Siegelverwalters des Süddistrikts Neferhotep, den Seligen.
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Ingelore Hafemann;
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