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6,11 ⸮[jm]m? ḥtp =f n wꜥ [__] n wꜥ rʾ{.PL}-pr Rest der Zeile zerstört

    6,11
     
     
     
     
    ⸮[jm]m?
    verb_3-inf
    de
    [Optativ]
    (unspecified)
    V(infl. unedited)
    ḥtp
    verb_3-lit
    de
    ruhen
    SC.act.ngem.3sgm
    V\tam.act:stpr
    =f
    personal_pronoun
    de
    [Suffix Pron. sg.3.m.]
    (unspecified)
    -3sg.m
    n
    preposition
    de
    in
    (unspecified)
    PREP
    wꜥ
    pronoun
    de
    ein [unbestimmter Artikel sg.c.]
    (unspecified)
    PRON
    [__]
    substantive
    de
    [Substantiv oder ein substantivischer Ausdruck]
    (unspecified)
    N:sg
    n
    preposition
    de
    in
    (unspecified)
    PREP
    wꜥ
    pronoun
    de
    ein [unbestimmter Artikel sg.c.]
    (unspecified)
    PRON
    rʾ{.PL}-pr
    substantive_masc
    de
    Tempelgrab (?)
    (unspecified)
    N.m:sg
    Rest der Zeile zerstört
     
     
     
     
Mit Kommentar
de
[Mö]ge er zur Ruhe gehen in einem [Sarg] (und) in einem Tempel(grab) (?) [---]
Datierung:
26. Dynastie
Autor:innen: Lutz Popko; unter Mitarbeit von: Altägyptisches Wörterbuch, Jessica Jancziak, Billy Böhm, Peter Dils, Anja Weber, Daniel A. Werning ; (Textdatensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015), letzte Änderung: 14.10.2024)
Kommentare

  • [jm]m: Am Anfang von Zeile 11 sind eine Eule und der Arm zu erkennen. Möglich wären eine Ergänzung zu jrm und eine solche zu jmm, wobei Posener zu bedenken gab, dass der Imperativ von rḏi̯ in pVandier nur einmal, in Zeile 2,14, die Form jmm hat, sonst immer my. Da aber jrm weder im Neuägyptischen noch im Demotischen zur Koordinierung von Verben verwendet wird, ist eine Ergänzung als Imperativ von rḏi̯ vorzuziehen.

    "[Sarg]": Vgl. Fischer-Elfert, Sp. 12. Der determinierende Sarg sowie ein Falke auf Standarte sind noch erhalten. Welches Lemma für "Sarg" gestanden hat (qrs.w o.a.), ist nicht mehr festzustellen.

    rʾ-pr ist fast die gesamte Sprachgeschichte hindurch ein Synonym für ḥw.t-nṯr und damit am Besten durch "Tempel" zu übersetzen. Im Alten Reich konnte der Terminus jedoch auch die Scheintür und die Opferkapelle bezeichnen und auch noch in späterer Zeit scheint eine Bedeutung von 'Opferstelle/Ort, an dem man opfert' mitzuschwingen, vgl. zur gesamten Wortdiskussion P. Spencer, The Egyptian Temple. A Lexicographical Study; London/Boston/Melbourne 1984, S. 35-42. Es ist jedoch unwahrscheinlich, hier von einem terminologischen Archaismus auszugehen, da die angesprochene Person kaum in einer Grabkapelle bestattet werden soll. Liegt hier vielleicht eine Anspielung auf die spätzeitlichen Bestattungen in Temenoi vor?

    Autor:in des Kommentars: Lutz Popko; unter Mitarbeit von: Altägyptisches Wörterbuch ; Datensatz erstellt: vor Juni 2015 (1992–2015), letzte Revision: 26.06.2015

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Persistente ID: IBUBd67Dfs02JUlbkTIAsItusZc
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Bitte zitieren als:

(Vollzitation)
Lutz Popko, unter Mitarbeit von Altägyptisches Wörterbuch, Jessica Jancziak, Billy Böhm, Peter Dils, Anja Weber, Daniel A. Werning, Token ID IBUBd67Dfs02JUlbkTIAsItusZc <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/IBUBd67Dfs02JUlbkTIAsItusZc>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Korpus-Ausgabe 19, Web-App-Version 2.2.0, 5.11.2024, hrsg. von Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning im Auftrag der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils im Auftrag der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (Zugriff am: xx.xx.20xx)
(Kurzzitation)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/IBUBd67Dfs02JUlbkTIAsItusZc, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae (Zugriff am: xx.xx.20xx)