- m jb.w rmṯ: pSallier II und pAnastasi VII haben stattdessen: ꜣbb/ꜣb rmṯ: "(die Maat), die die Menschen sich wünschen" oder "(Hapi), den die Menschen sich wünschen", mit ꜣb(b) als Relativform oder als Partizip. Fehlen in pChester Beatty V am Ende von jb.w nur noch die Pluralstriche?
- r:ḏd: In oMichaelides steht ḏd=sn: "wenn sie Lügen sagen". oDeM 1176 hat m ḏd grg. Ein negierter Imperativ "Lüge nicht ..." ergibt keinen guten Sinn. Ist es parallel mit m jb.w rmṯ zu betrachten: "in den Herzen der Menschen, in denen, die lügen ..."? In pSallier II ist diese Interpretation von m ḏd.t grg unmöglich, da m jb.w rmṯ dort fehlt. Soll man m als eine Graphie der Negation nn auffassen (vgl. oDeM 1050 in Vers 10.6 und vgl. Vers 10.8 und den problematischen 8.12)? pChester Beatty V hat r ḏd grg, was eventuell als neuägyptische Graphie des Partizips j:ḏd grg: "in den Herzen der Menschen, die lügen ..." gelesen werden kann. oDeM 1050 hat r ḏd=sn grg, was ebenso neuägyptisch als Umstandssatz jw ḏd=sn grg: "..., wenn sie gelogen haben" aufgefaßt werden kann. Lichtheim versteht r ḏd als Einführung eines Sprichwortes: grg r-sꜣ šwꜣ: "Want is followed by deceit" (vgl. schon Wilson).
- šwꜣ: oMichaelides und oDeM 1024 haben šwꜣ=sn, oDeM 1176 hat einen Infinitiv: "nach dem Verarmen". In pSallier II und pAnastasi VII steht nicht šwꜣ, sondern wšb: "antworten", wobei die Übersetzungen unsicher sind: pAnastasi VII: ḏd.tw {VP} grg r wšb.⸮t?=k: "man lügt, bis du antwortest"; pSallier II: m ḏd{t} grg r wšb n=k: "sag keine Lüge zu dem, der dir antwortet".

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