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Token ID ICIBEP7Ay0c0bEBbqhgWMnsYidw

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bjꜣ.t 4 18 ꜥq.w n(.j) Rꜥw • m ⸮nh⸢p⸣.w? 19 sti̯ ⸮mw? •

    bjꜣ.t
    substantive_fem
    de
    [ein Fladenbrot]; [ein Brotlaib]
    (unspecified)
    N.f:sg
    4
    cardinal
    de
    [Kardinalzahl (ganze Zahlen und Brüche) in Ziffernschreibung]
    (unspecified)
    NUM.card
    18
     
     
     
     
    ꜥq.w
    substantive_masc
    de
    Brot
    (unspecified)
    N.m:sg
    n(.j)
    nisbe_adjective_preposition
    de
    von [Genitiv]
    Adj.sgm
    PREP-adjz:m.sg
    Rꜥw
    gods_name
    de
    Re
    (unspecified)
    DIVN
    •
     
     
     
     
    m
    preposition
    de
    am
    (unspecified)
    PREP
    ⸮nh⸢p⸣.w?
    substantive_masc
    de
    früher Morgen
    (unspecified)
    N.m:sg
    19
     
     
     
     
    sti̯
    verb_3-inf
    de
    ausgießen
    Inf
    V\inf
    ⸮mw?
    substantive_masc
    de
    Wasser
    (unspecified)
    N.m:sg
    •
     
     
     
     
With commentary
de
Vier bj.t-Brote (?), die Nahrung des Re am frühen Morgen; Wasser gießen (?).
Dating (time frame):
19. Dynastie
 – 
20. Dynastie
Author(s): Peter Dils; with contributions by: Daniel A. Werning ; (Text file created: 04/20/2022, latest changes: 10/14/2024)
Comments

  • - bjꜣ.t 4: Die letzten Zeichen von bjꜣ.t sind unklar, ob ein Abkürzungsstrich Z 5 (?) und vielleicht das Brot X4? Bei Neferhotep endet der vorherige Satz mit nn ḫtḫt=k r=f r bj(ꜣ).t, aber auf dem BM-Ostrakon steht nach r=f ein Verspunkt, so dass mit bjꜣ.t etwas Neues anfängt. Ob man bei Neferhotep r=f als die enklitische Partikel verstehen darf und steht anschließend r bjꜣ.t für m-bjꜣ.t: „keineswegs“? Assmann, Totenliturgien, 135 und DZA 50.137.510 übersetzen die Stelle bei Neferhotep als „Du gehst deiner bj.t-Brote nicht verlustig.“
    - ꜥq.w n/n(.j) Rꜥw: Eine Parallele für die letzten Zeilen des Ostrakons gibt es nur noch auf pBM EA 10819, allerdings findet sich dort nicht das Substantiv „Nahrung“, sondern das Verb „eintreten“.
    - nhp: Auf pBM EA 10819, Frame 2, Kol. 1.12 steht nhp: „früher Morgen“, was besser passt. Der ganze Satz lautet pBM EA 10819, Frame 2, Kol. 1.11-12 ein wenig anders: ḏi̯=k sw r s.t=f nn ḫtḫt=k r tʾ-bj,t 4 ꜥq.n Rꜥw m (Z. 12) nhp.w stj m mw srs{r} wsjr NN: „Mögest du es an seinen Platz stellen, ohne dass du von den vier bj.t-Broten zurückweichst, nachdem Re am frühen Morgen eingetreten ist. Mit Wasser begießen. Den Osiris NN aufwecken.“
    - snk,t/stj ⸮mw?: Die Parallele auf pBM EA 10819 lässt eine Lesung stj mw wahrscheinlich erscheinen, aber wie ist dann die syntaktische Einordnung, wenn der Gliederungspunkt erst danach steht. Ob: „der frühe Morgen des Wasser Spendens“?

    Commentary author: Peter Dils

(A future release of the TLA web app will also indicate the scope of authors’ comments or annotations, i.e., which parts of the sentence a comment/annotation refers to. For the development plan, see here.)

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Please cite as:

(Full citation)
Peter Dils, with contributions by Daniel A. Werning, Token ID ICIBEP7Ay0c0bEBbqhgWMnsYidw <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICIBEP7Ay0c0bEBbqhgWMnsYidw>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Corpus issue 19, Web app version 2.2.0, 11/5/2024, ed. by Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning on behalf of the Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften and Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils on behalf of the Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (accessed: xx.xx.20xx)
(Short citation)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICIBEP7Ay0c0bEBbqhgWMnsYidw, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae (accessed: xx.xx.20xx)