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dr m: „vertreiben mit (einer Waffe)“, s. Wb 5, 474.7; O’Rourke geht bei der Verbform von einem Imperativ aus (Royal Book of Protection, 130) und fasst die Präposition als m der Identität auf. Der Kontext scheint mir mehr für eine Aussage zu sprechen, daher möchte ich ein Passiv annehmen. Auch scheint mir die Reziprozität der Aussage besser durch die Präposition in instrumentaler Bedeutung (mittels, durch) ausgedrückt zu sein. Der nbḏ-Dämon (LGG IV, 199b–201a) wird als nbḏ-grḥ (LGG IV, 201c) bzw. nbḏ jm.j kkw (Kees, in: ZÄS 59 (1924), 70) mit der Nacht in Verbindung gebracht. O’Rourke vermutet daher einen Zusammenhang mit Blindheit (Royal Book of Protection, 133 [K]), die er mit der in x+8,12 erwähnten wḥꜣ.w-Krankheit verknüpft. Da aber wḥꜣ.w eher eine Erkrankung der Haut als der Augen bezeichnet, ist ein Bezug zu Blindheit wohl unwahrscheinlich. Die vorhergehenden Sätze beschreiben offenbar eine Art Gleichgewicht. Wird mit diesem Satz eventuell auf den Wechsel von Tag und Nacht angespielt?
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(Full citation)Anke Blöbaum, with contributions by Peter Dils, Altägyptisches Wörterbuch, Lutz Popko, Daniel A. Werning, Token ID JR2FS2W4EJAZLCFK3J455SPB5E <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/JR2FS2W4EJAZLCFK3J455SPB5E>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Corpus issue 19, Web app version 2.2.0, 11/5/2024, ed. by Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning on behalf of the Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften and Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils on behalf of the Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (accessed: xx.xx.20xx)(Short citation)
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