Comment on materiality

• Papyrus Leiden I 346 hat heute eine Länge von ca. 73 cm und eine Höhe von 16,5 cm (Leemans 1840, 113 gibt die Maße 75 und 17 cm), mit insgesamt drei Kolumnen Text (Maße von der ersten zur dritten Kolumne: ca. 19 cm, 19,7 cm und 24,5 cm mit je ca. 3 cm unbeschriftetem Zwischenraum) (Maße nach Bommas 1999, 4; leicht abweichend bei Stricker 1948, 55). In den beiden ersten Kolumnen stehen 14 Zeilen Text, 12 in der letzten Kolumne. Unter dieser letzten befindet sich eine zwölf sitzende Gottheiten (mit Beischriften) umfassende Vignette von 16 cm Länge. Bis auf wenige Zerstörungen ist die Rolle gut erhalten. Besonders die oberen und mehr noch die unteren Ränder sind eher fragmentiert. Links (d.h. am Ende der Rolle) befindet sich eine leere Fläche von 6 cm. Der Anfang der rechten Kolumne ist zerstört (weniger als 1 cm fehlt), ebenso der mutmaßliche Schutzstreifen am Anfang der Rolle (Bommas 1999, 4–5).
  
• Die Papyrusrolle besteht heute aus zwei Papyrusblättern. Aufgrund einer Klebestelle in der 2. Kolumne, die auf zwei Papyrusblätter von 34,5 (rechts = 1. Seite) und 38 cm (links = 2. Seite) plus Überlappung hinweist, kann eine einzelne Blattlänge von ca. 40 cm rekonstruiert werden. Entweder haben wir es mit einer in der Antike abgeschnittenen, kurzen Rolle zu tun, bei der bloß ein schmaler Schutzstreifen von ca. 5 cm am Anfang rekonstruiert werden muss, oder der Text bzw. die Rolle war ursprünglich viel länger. Obwohl der erhaltene Text vollständig ist (er fängt mit einem Titel an), will Bommas nicht ausschließen, dass ursprünglich ein weiterer Text voranging (Bommas 1999, 4; vgl. seine S. 3: „aller Wahrscheinlichkeit nach nicht mehr vollständig“). Ein zusätzliches Argument sieht er in der Tatsache, dass die unteren Zeilen der ersten Kolumne ein wenig einspringen, als ob sie die ausladenden Zeilenenden eines vorangehenden Textes berücksichtigen mussten. Bommas denkt dabei konkret an einen Text zur Tagewählerei (ähnlich pKairo JE 86637), der mit dem hier erhaltenen Text zu den letzten Tagen des Jahres geendet haben oder fortgesetzt gewesen sein könnte (Bommas 1999, 5).
  
• Aufgrund der sich wiederholenden Zerstörungen kann darauf geschlossen werden, dass der Papyrus ursprünglich sehr eng gewickelt war (Anfang des Textes am äußeren Rand) (Bommas 1999, 5).
  
• Der Papyrus wurde nach seinem Erwerb durch das Rijksmuseum van Oudheden aus konservatorischen Gründen auf papier végétal aufgeklebt, dann auf weißem Papier befestigt und, einige Jahre vor 1948, in drei Stücke zerschnitten und in drei Frames verglast. Dadurch ist nur noch das Recto lesbar, allerdings deuten dünne Stellen des beklebten Versos und die „bei den in starkem Gegenlicht erkennbaren Zeichen“ an, dass auch das Verso beschriftet war (Bommas 1999, 3). Schon Brugsch (1852, 256) bedauert die „oft verblichenen und daher schwer zu entziffernden hieratischen Charakteren“. Seit der Erstpublikation von Stricker 1948 hat sich der Erhaltungszustand des Papyrus merklich verschlechtert (Bommas 1999, 5).