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Token ID ICACGNO4zW0coEQxoti82Zzia88

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jw ḏd.n =k [ꜥ]q Nbd vso 2, x+7 r [m]ꜣꜣ ꜥ{ꜥ}〈ꜣ〉.w.PL dp(.j).w.PL wjꜣ

    jw
    particle
    de
    [zur Satzmarkierung und in komplexen Verbformen]
    (unspecified)
    PTCL
    ḏd.n
    verb_2-lit
    de
    sagen
    SC.n.act.ngem.2sgm_Aux.jw
    V\tam.act-ant:stpr
    =k
    personal_pronoun
    de
    [Suffix Pron. sg.2.m.]
    (unspecified)
    -2sg.m
    [ꜥ]q
    verb_2-lit
    de
    eintreten
    SC.act.ngem.nom.subj
    V\tam.act
    Nbd
    epith_god
    de
    Böser (u.a. Seth und Apophis)
    (unspecified)
    DIVN
    vso 2, x+7
     
     
     
     
    r
    preposition
    de
    um zu (final)
    (unspecified)
    PREP
    [m]ꜣꜣ
    verb_2-gem
    de
    sehen
    Inf.gem
    V\inf
    ꜥ{ꜥ}〈ꜣ〉.w.PL
    epith_god
    de
    der Große (verschiedene Götter)
    Noun.pl.stabs
    N:pl
    dp(.j).w.PL
    nisbe_adjective_substantive
    de
    befindlich auf; an der Spitze
    Adj.plm
    N-adjz:m.pl
    wjꜣ
    substantive_masc
    de
    Schiff
    (unspecified)
    N.m:sg
With commentary
de
Du hast gesagt, dass der Bösartige eintreten möge, um die Großen (Götter) auf der (Götter-)Barke zu [s]ehen.
Dating (time frame):
Amenemhet III. Nimaatre
 – 
13. Dynastie
Author(s): Lutz Popko; with contributions by: Kay Christine Klinger, Peter Dils, Daniel A. Werning ; (Text file created: 07/17/2020, latest changes: 10/14/2024)
Comments

  • ꜥꜥ.w: Emendation mit Meyrat, Papyrus magiques du Ramesseum, 32, Anm. 82.

    Commentary author: Lutz Popko

  • Nbḏ ist eine Bezeichnung des Apophis oder des Seth (s. Wb 2, 247.6-7 und Zandee, Death as an Enemy, 208), in ptolemäischen Texten auch des irdischen Feindes (Wb 2, 247.8). Dieses Epitheton wird gerade im Mittleren Reich oft mit dem Tierfell geschrieben (vgl. Van der Molen, Dictionary of Coffin Texts, 220), das aber nicht auf den tierischen Charakter des Gottes hinweist, sondern an dieser Stelle für den Nachthimmel steht und den Nbḏ als Dämon der Nacht ausweist, s. Kees, in: ZÄS 59, 1924, 70. Das Wort ist von dem Verb nbḏ, Wb 2, 247.4-5 abgeleitet, das eine negative Handlung ausdrückt.
    Der Dämonenname selbst ist oft mit der Haarlocke geschrieben, als würde er mit nbd: „flechten“ zusammenhängen. Einen etymologischen Zusammenhang zwischen diesen Wörtern hat aber schon Hölscher, Libyer und Ägypter, 34-35, Anm. 10 ausgeschlossen, ebenso Wilson, Ptol. Lexikon, 509. Arnst, in: ZÄS 133, 2006, 12 möchte zwischen nbd und Nbḏ zumindest eine konzeptuelle Nähe sehen, da Haare in der ägyptischen Magie, wie auch in anderen Kulturen, im Schadenzauber verwendet werden können.

    Commentary author: Lutz Popko

(A future release of the TLA web app will also indicate the scope of authors’ comments or annotations, i.e., which parts of the sentence a comment/annotation refers to. For the development plan, see here.)

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(Full citation)
Lutz Popko, with contributions by Kay Christine Klinger, Peter Dils, Daniel A. Werning, Token ID ICACGNO4zW0coEQxoti82Zzia88 <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICACGNO4zW0coEQxoti82Zzia88>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Corpus issue 19, Web app version 2.2.0, 11/5/2024, ed. by Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning on behalf of the Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften and Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils on behalf of the Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (accessed: xx.xx.20xx)
(Short citation)
https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/token/ICACGNO4zW0coEQxoti82Zzia88, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae (accessed: xx.xx.20xx)