Il s'agit ici d'un des rares manuscrits mentionnant une variante (ky-ḏd) démontrant ainsi que les scribes avaient conscience de l'existence de plusieurs orthographes pour la première partie de ce terme, ce que la mise en parallèle des versions de ce chapitre confirme.
Contrairement aux variantes de la Troisième Période intermédiaire, le théonyme est construit en revanche en un seul bloc.
Plusieurs hypothèses sur sa signification et son origine ont été proposée:
- Verhoeven, Iahtesnacht, 330 lit "Jqrs, der Umfassende" en considérant le second groupe comme égyptien jnq.
- Allam, Papyrus Berlin 3031, 69 n. r, propose une origine sémitique pour le premier groupe Jqrs et le lit "dieu" considérant qu'il s'agit d'une épithète d'Amon.
- Allen, The Book of the Dead, 157 propose également une origine sémitique et le lit "he who rends, the embracer"
- Zibelius-Chen, Meroitica 25, 90-91 n'exclut pas une origine méroïtique et rapproche le terme de aqedise terme que l'on retrouve fréquemment en lien avec Amon.
Voir Wüthrich, SAT 19, 54-55.

Commentary author: Annik Wüthrich; Data file created: 10/22/2018, latest revision: 10/22/2018