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(Und) er belebte ihn augenblicklich (wieder) durch den Atem seines Mundes anstelle seines Sohnes Osiris.
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Derchain, pSalt 825, 31-34 zweifelte schon zurecht daran, daß Osiris der Urheber der Feindseligkeit gegen Schu sein könne. Wie jetzt pBrooklyn 47.218.84 ("Mythes et Légendes du Delta"), Mythologisches Handbuch für Unterägyptische Gaue, Zeile: x+6,11 u. x+12,7ff. bestätigt, ist (wie zu erwarten war) gewiß Geb der Insurgent gegen seinen Vater Schu gewesen (so auch im Text des von Derchain zitierten Naos von Ismailia; vgl. G. Goyon, Kêmi 6/1936, 1ff.). Wenn der Text von pSalt 825 hier, wie auch sonst, keinen Kontext und keine Begründung liefert (und möglicherweise auch lückenhaft ist), so kann man aus dieser Textstelle doch folgern, daß Geb auf Kosten von ("anstelle von") Osiris von Schu wiederbelebt wurde! Wodurch sich eine weitere "mythologische Verzweigung" öffnet, die uns bisher nocht nicht greifbar war. Oder wird hier Osiris mit Geb assoziiert?
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(Full citation)Frank Feder, with contributions by Altägyptisches Wörterbuch, Jonas Treptow, Simon D. Schweitzer, Daniel A. Werning, Sentence ID IBUBd3dQES31nEmCvxXKq08SJs4 <https://thesaurus-linguae-aegyptiae.de/sentence/IBUBd3dQES31nEmCvxXKq08SJs4>, in: Thesaurus Linguae Aegyptiae, Corpus issue 18, Web app version 2.1.5, 7/26/2023, ed. by Tonio Sebastian Richter & Daniel A. Werning on behalf of the Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften and Hans-Werner Fischer-Elfert & Peter Dils on behalf of the Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (accessed: xx.xx.20xx)(Short citation)
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